Записки - Храм прп. Евфросинии Полоцкой в Кунцеве

Храни Вас Господь!

Записки и требы

О здравии

Об упокоении

Молебен

Панихида

Сорокоуст о здравии

Сорокоуст об упокоении

Пожертвование
для храма

Пожертвовать

Что такое ТРЕБА?

Требы это священнодействия, совершаемые священниками по просьбе прихожан, чтобы наполнить свою жизнь духовным смыслом. Написание записки о здравии или о упокоении, заказ чтения Псалтири, просьба освятить дом (квартиру) или машину – все это включает в себя понятие ТРЕБА. При заказе ТРЕБ, мы должны помнить, что все священнодействия совершаются только над православными христианами (как минимум, крещеными в Православной Церкви). Среди самых распространенных ТРЕБ мы можем выделить две, которые знают все те, кто хотя бы изредка приходит в храм: ЗАПИСКА и СВЕЧА.

Что такое ЗАПИСКА?

В записке мы пишем имена крещеных в православных христиан. По учению Православной Церкви, наше членство в Ней начинается именно с момента крещения. Соответственно, и молитвенную помощь от Церкви могут получить только Ее члены. Вот почему в записке пишутся имена православных. Записки подают о здравии и о упокоении; на литургию, на молебен или на панихиду. Надо отметить, что есть специальные заупокойные службы: Родительские субботы. В пятницу накануне и в самый день Родительской субботы люди стремятся быть в Церкви, чтобы помянуть своих родных и близких. Также сюда примыкает и Радоница, второй вторник после Пасхи. По традиции многих храмов, в том числе храма прп. Евфросинии Полоцкой в Кунцеве, мы служим полноценную заупокойную службу, точно такую же, какая обычно служится во дни Родительской субботы.

Учитывая современную тяжелую эпидемиологическую обстановку, когда многие не могут прийти в храм, а храмам предписано служить при закрытых дверях, теперь вы можете написать ЗАПИСКУ ОНЛАЙН. Вы заполняете соответствующую форму, переходя по ссылку. Далее эти записки распечатываются и попадают в алтарь, где поминаются духовенством в первую очередь.

Что такое СОРОКОУСТ?

Сорокоуст – это поминовение, то есть церковная или домашняя молитва, о здравии или о упокоении в течение сорока дней.

Почему именно СОРОК дней?
Число СОРОК не случайно. Из Ветхозаветной истории мы помним, что Моисей водил свой народ по пустыни, прежде чем они вошли в Землю Обетованную. Сорок дней Господь Иисус Христос постился в пустыни. Из Предания мы знаем, что человеческая душа в течение сорока дней проходит тяжелые мытарства. Наконец, Посты Великий и Рождественский длятся сорок дней. По этим примерам видно, что Церковь этому числу придает особое значение, поэтому каждому приходящему в храм можно обратиться с просьбой помолиться сугубо в течение этого времени о близких ему людях, православных христианах.

Сорокоуст об упокоении
Часто люди заказывают сорокоуст в связи со смертью человека. Как уже было сказано выше, согласно Преданию, душа человека после смерти встречается с совсем другим миром – миром Ангелов и демонов, где проходит тяжелые испытания, которые именуются МЫТАРСТВАМИ. Поэтому именно в этот период принято усиленно молиться за душу умершего/умершей. В это время близкие и друзья проявляют любовь к умершему и совершают различные христианские подвиги. Например, в некоторых местах на Кавказе есть даже практика совершения поста в течение этого периода. То есть родные почившего налагают на себя такой подвиг, чтобы Бог простил умершему/умершей его/ее грехи. Молитва в течение сорока дней после смерти это добрая христианская традиция, которая, как мы верим, приносит пользу не только тем, кого уже с нами нет, но и очищает душу самого молящегося и приближает ее к Богу.

Сорокоуст о здравии
Существует также практика молитвы в течение сорока дней и о здравии . Это тоже распространенно и в целом очень приветствуется. Ведь всегда найдется повод/причина обратиться к Всесильному Богу, чтобы Он изменил привычный ход событий и помог бы нам устроить нашу жизнь в этом мире. Ведь кому из нас не хочется быть радостным и счастливым еще здесь, пока мы находимся в этот бренном теле!? Думаю, каждый из нас этого хочет. И это не случайно. Ведь Господь создал нас именно для радости и счастья. Вспомним, что первого человека Бог поселил в Рай не случайно. Творец желал разделить радость, в которой ОН пребывает постоянно, со своим творением.

О чем мы просим Христа Господа?
Поводы бывают самые разные: это и облегчение в болезнях, и устроение семьи, и воспитание детей, помощь в устройстве на работу и много других причин и поводов вспомнить о нашем Создателе. Но самая высокий смысл имеет наша молитва о человеке, так как христианин желает себе и другому прежде всего духовного здравия. Каков мир в настоящее время мы все знаем. Множество соблазнов присутствует в жизни каждого. Остаться христианином и не потерять себя сейчас это уже настоящий подвиг. И вот для того, чтобы иметь необходимые духовные силы, мы друг друга поддерживаем в том числе и церковной молитвой. Сорокоуст – это сугубая молитва о человеке. Конечно, можно заказать записку в храме (или записку онлайн на нашем сайте, которая в сущности такая же записка как и поданная в церкви), поставить свечу (или поставить свечу онлайн), а можно попросить Церковь молиться о наших близких и друзьях в течение сорока дней, то есть заказать СОРОКОУСТ. В настоящее время в нашем храме также можно заказать СОРОКОУСТ ОНЛАЙН

Что такое СВЕЧА?

Также среди самых распространенных треб существует традиция ставить горящие свечи как за здравие, так и за упокой. Свеча – это образ нашей жертвы Богу. Если в Ветхом Завете, да и в языческом мире, люди приносили кровные жертвы, то в Новом Завете, после Крестной Жертвы Господа нашего Иисуса Христа, принесение в жертву животных утратило свой смысл. Теперь каждый православный, по сути, пользуется заслугами Богочеловека. И свеча – это скорее напоминание нам о том, что совершил Господь на Кресте и обращение к Нему, как к Источнику вечной Жизни.А через Него мы делаемся Церковью и имеем связь между собой. Вот почему мы имеем полномочия просить о своих близких и дальних, православных христиан. Каждый приходящий в храм стремится помолиться перед иконой и поставить горящую свечу и написать записку в знак нашей любви к Богу и нашим близким. К сожалению, мы не можем не учитывать современную тяжелую эпидемиологическую обстановку, когда многие не могут прийти в храм, а храмам предписано служить при закрытых дверях. Поэтому отныне вы можете поставить СВЕЧУ ОНЛАЙН. Вы заполняете соответствующую форму, переходя по ссылку, а сотрудники храма за ВАС в тот же день поставят свечу перед иконами в нашей церкви.

Что такое поставленная в храме свеча?
Прежде всего Ваша жертва Богу. Многие из нас читали Священное Писание Ветхого Завета, где люди приносили в жертву Единому Богу жертвенное животное: специально выращенного тельца, овцу или горлицу. Причем каждая жертва имела свое назначение. Для христиан эта ветхозаветная жертва утратила смысл как только Христос принес Себя в жертву на Кресте. Все святые отцы в один голос заявляют, что все те жертвоприношения, которые были до Господа Иисуса, для нас христиан имеют прообразовательный смысл. Ведь Христос также кротко взошел на Крест как это делают бессловесные животные, не сопротивляясь своим убийцам. Кровная жертва в Ветхом Завете была вполне обоснована. Ведь как важно чем-то делиться, что-то отдавать во благо другим и ради своего Творца и Бога. И не что-то, а самое дорогое. Человек, поступая таким образом безусловно одухотворяется и делается способным впитывать в себя духовное учение, подготавливает свою душу к встрече со своим Богом. Ветхая жертва удерживала человека от грубых грехов, предлагая ему взамен духовное осмысление собственной жизни. Таким образом, если эти кровопролития ради Бога имели смысл в Ветхом Завете, не знавшего Христа. Однако, они утрачивают былую значимость как только Богочеловек приносит в жертву Самого Себя нас ради людей и нашего ради спасения. Теперь все христиане взирают на образ Распятого как на Единственную ценную жертву. Более этой Жертвы человек принести не может. Стало быть, предыдущая теряет всякий смысл. Поэтому для нас жизнь по заповедям и участие в церковных Таинствах, где мы можем принять в себя эту Жертву через Таинство Тела и Крови полностью заменяет кровную жертву, которая имела место в Ветхом Завете. Однако, человеку все же хочется еще что-либо отдать ради своего Бога и через процесс расставания с тем, что ему ценно, почувствовать свою близость со Христом. Поэтому в каждом храме мы имеем возможность поставить свечу и помолиться перед образом о себе и своих близких. Но как мы говорил уже выше, в нынешнее непростое время мы, к сожалению, не можем свободно выйти из своих домов и прийти в церковь. Поэтому для всех ВАС мы предоставляем возможность поставить СВЕЧУ ОНЛАЙН.

Жертва в Новом Завете
Таким образом, если эти кровопролития ради Бога имели смысл в Ветхом Завете, не знавшего Христа. Однако, они утрачивают былую значимость как только Богочеловек приносит в жертву Самого Себя нас ради людей и нашего ради спасения. Теперь все христиане взирают на образ Распятого как на Единственную ценную жертву. Более этой Жертвы человек принести не может. Стало быть, предыдущая теряет всякий смысл. Поэтому для нас жизнь по заповедям и участие в церковных Таинствах, где мы можем принять в себя эту Жертву через Таинство Тела и Крови полностью заменяет кровную жертву, которая имела место в Ветхом Завете.

Свеча как жертва Богу
Однако, человеку все же хочется еще что-либо отдать ради своего Бога и через процесс расставания с тем, что ему ценно, почувствовать свою близость со Христом. Поэтому в каждом храме мы имеем возможность поставить свечу и помолиться перед образом о себе и своих близких. Но как мы говорил уже выше, в нынешнее непростое время мы, к сожалению, не можем свободно выйти из своих домов и прийти в церковь. Поэтому для всех ВАС мы предоставляем возможность поставить СВЕЧУ ОНЛАЙН.

Товаров, соответствующих вашему запросу, не обнаружено.

Как готовиться к Св. Причащению

К Таинству Св. Причащения необходимо себя подготовить говением – молитвой, постом, смирением и покаянием. Без исповеди никто не может быть допущен к Причастию, кроме случаев смертной опасности.

Желающий достойно причаститься должен, по крайней мере, за неделю начать готовиться к этому: больше и усерднее молиться дома, регулярно посещать Церковь. В любом случае надо быть на вечернем Богослужении накануне дня причащения. С молитвой соединяется пост – воздержание от скоромной пищи – мяса, молока, масла, яиц и вообще умеренность в еде и питье.

Готовящийся к Св. Причащению должен проникнуться сознанием своей греховности и беречь себя от злобы, осуждения и непотребных мыслей и разговоров, отказаться от посещения увеселительных мест. Лучше всего проводить время в чтении духовных книг. Перед исповедью нужно непременно примириться как с обидчиками, так и с обиженными, смиренно испросив у всех прощения. Желающий причаститься должен прийти к священнику, совершающему исповедь у аналоя, на котором лежат Крест и Евангелие, и принести искреннее раскаяние в содеянных грехах, не утаивая ни одного из них. Видя чистосердечное раскаяние, священник возлагает конец епитрахили на преклоненную голову исповедника и читает разрешительную молитву, прощая ему грехи от имени Самого Иисуса Христа. Правильнее исповедаться накануне с вечера, чтобы утро посвятить молитвенной подготовке к Св. Причащению. В крайнем случае, можно исповедаться и утром, но – до начала Божественной Литургии.

Исповедавшись, необходимо принять твердое решение не повторять прежних грехов. Есть добрый обычай – после исповеди и до Св. Причащения не есть, не пить и не курить. Безусловно запрещается это после полуночи. К воздержанию от пищи и питья надо приучать и детей, с самого раннего возраста.

После пения «Отче наш» нужно приблизиться к ступенькам алтаря и ожидать выноса Св. Даров. При этом пропустите вперед детей, которые причащаются первыми. Подходя к Чаше, надо заблаговременно сделать земной поклон, крестообразно сложить руки на груди и перед самой Чашей не креститься, дабы нечаянно не толкнуть ее. Внятно произнести свое христианское имя, широко открыть рот, благоговейно принять Тело и Кровь Христову и тотчас проглотить. Приняв Св. Тайны, не крестясь, поцеловать низ Чаши и тотчас же отойти к столику с теплотой, чтобы запить Причастие. До окончания Богослужения из церкви не уходить, непременно выслушать благодарственные молитвы.

В день причащения не плевать, не есть слишком много, не упиваться спиртными и вообще вести себя благопристойно, дабы «честно соблюсти в себе Христа приятого». Все это обязательно и для детей с 7 лет. Для молитвенной подготовки к Св. Причащению существует особое правило в более полных молитвословах. Оно состоит из чтения накануне с вечера трех канонов – Покаянного Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю и молитв на сон грядущим, а утром – молитв утренних, канона и особых молитв ко Св. Причащению.

Интервью со отцом Николаем

Накануне дня памяти перенесения мощей святителя Николая мы побеседовали с отцом Николаем о мыслях на самоизоляции, пути к священству и Достоевском.

1. Христос воскресе, отец Николай! Начнём, пожалуй, с самого ожидаемего вопроса. Поделитесь Вашими мыслями относительно текущего периода самоизоляции. Как Вы думаете, на чем нужно сконцентрироваться? И какие советы можете дать на каждый день?
О. Николай: Период самоизоляции — это время, которое Господь дал каждому человеку, чтобы наконец-то побыть с тем, с кем мы так редко остаемся наедине — с самим собой. Нам дано это время, чтобы мы могли собраться с мыслями, посмотреть на себя и поработать над своим духовным состоянием, над своей душой. Например, через чтение деяний святых отцов и Священного Писания, которое многие даже в период Великого Поста не всегда находят время прочитать. Вот теперь нам дали это время.
Теперь у нас есть время поработать и над своими мыслями, сфокусироваться — о чём я думаю в этот момент? — и перестроить свои мысли на общение с Богом.
Что это означает для нас? Вот например каждый день с утра встали прочитали утренние молитвы и выделили дополнительно полчаса на чтение Апостольских посланий или Деяний святых Апостолов, ведь сейчас идут Пасхальные дни!

2. Как мы знаем, Ваш небесный покровитель, святитель Николай очень любим в народе. Как думаете, почему? Как людям не перейти границу между почитанием святых и верой уже в некие магические свойства того или иного святого? Как правильно «выстраивать» общение со своими покровителями — святыми, имена которых мы носим?
О. Николай: Действительно, св. Николай очень почитаем в народе. Конечно, при жизни он имел такой дар помогать людям в их житейских, материальных и духовных проблемах. Но я хочу всех предостеречь — в первую очередь мы должны молиться святому не о выполнении просьбы, а молиться ему как личности, которая предстательствует за нас перед Богом.
Почитать святых важно не только тогда, когда приходим к ним со своими прошениями, а всегда. Важно не остаться только в потребительской плоскости, а почитать, молить святого и просить его помощи, чтобы он молился за нас Богу.
Могу сказать, что мой личный опыт очень богатый в отношении покровительства святителя Николая. Он мой небесный покровитель и сыграл в моей жизни большую роль. Даже когда я в разных жизненных ситуациях забывал молиться ему – он всегда помогал без моей просьбы об этом. Для меня святитель Николай очень дорог и я с благоговением почитаю его как покровителя и предстателя перед Богом в своих молитвах.
Для каждого человека, не только для Николаев, очень важно молиться своему небесному покровителю. Вот смотрите — при рождении Господь «приставляет» к человеку ангела хранителя, который оберегает нас на протяжении всей земной жизни. При крещении человеку нарекается имя в честь святого, который также по жизни молитвенно помогает и оберегает нас. Невидимая духовная связь со святым покровителем — она живая, она реальная и она должна присутствовать в жизни верующего человека. Молитва со своим святым покровителем – это живой диалог о помощи, о бедах и радостях.
В молитве своему святому покровителю ощущаешь его реальное присутствие и его представительство за тебя перед Богом.

3. Отец Николай, хотя сейчас мы и ограничены в передвижениях, хочется поговорить о паломничествах в святые места. Как относитесь к таким поездам? Какие Ваши любимые места для паломничества?
Основной смысл – почему люди паломничают – это желание поклониться святому, помолиться и попросить его помощи. Паломничество, можно сказать, подстегивает человека к молитве, напоминает ему о святом, и самое главное – человек реально ощущает благодать Божию по молитвам это святого, это очень важно.
При это важно найти свою золотую середину. Если человек просто ездит каждую неделю- это не совсем правильно, размывается смысл. Паломничество – это сердечное желание и цель — помолиться и поклониться святому. Для совершения паломничества важен внутренний духовный настрой.
Я очень люблю ездить к отцу Иоанну Кронштадтскому. Всегда когда я там бываю и молюсь, я наблюдаю особое ощущение близости со святым. Чувствую его особое присутствие вот здесь, рядом с собой.

4. А как Вы, батюшка, стали священником? Была ли в детстве какая-то профессия мечты?
Можно сказать, что путь складывался с самого раннего детства. Воцерковила меня мама, лет с пяти родители уже брали меня в храм, дальше — воскресная школа. Уже в 9-ом классе созрела мысль пойти учиться в духовную семинарию.
Мое воцерковление пришлось на начало 90-х и конечно это был непростой период. Сознание людей еще не перестроилось, только начали открывать храмы, отношение к вере было неоднозначное, а часто и негативное. Стоит сказать что в школе приходилось сталкиваться с разными ситуациями, во 2-м классе учитель при всех отчитала меня за то, что я ходил в храм, конечно и отношение одноклассников к моей воцерковленности было часто негативное. Безусловно, нельзя сравнить такие детские «страдания» с жизнеописаниями подвижников 20-ого века, но как для ребёнка для меня это были определённо тяжелые моменты жизни, где на прочность проверялась моя вера.
Может быть, вспоминая те годы, сейчас я всегда с особой радостью прихожу в нашу Воскресную школу при храме. За прошедшие 30 лет ситуация в обществе и отношение к вере кардинально поменялись. Я счастлив иметь возможность пообщаться с детьми, рассказать им о Боге, о Законе Божьем, о христианских праздниках.

5. Расскажите поподробнее о годах учебы уже в духовной семинарии? Какие Ваши самые яркие впечатления?
Когда я поступил в семинарию, со мной поступило и много моих ровесников, лет по 17-18, и это был самый большой курс на то время – 12 человек. Сложно ответить за всех, кто пошёл по такому пути сознательно, кто по желанию родителей или следуя другим мотивам, но явственно ощущалось то что все мы пришли получить духовное образование. У всех было горячее желание служить Богу в том или ином церковном ранге. И почти все доучились, успешно закончили и сейчас служат в храмах Москвы и Петербурга.
Конечно, за время учёбы появились друзья, и мы стараемся общаться и дружить дальше. И конечно, после общих церковных мероприятий мы стараемся собираемся и общаемся с однокурсниками, стремимся поделиться опытом, обменяться мыслями. Стремимся сохранить эту добрую дружескую традицию.

Батюшка, поделитесь, какое было самое сложное послушание для семинаристов?
Скажу честно – конечно это ночное чтение неуспыаемой Псалтыри, когда молодым ребятам после учебного дня и участия в богослужениях приходится вставать ночью иногда в 2 иногда в 3 часа. Я был ответственным во время учебы за распределение «расписания» чтения псалтыри и могу сказать, что частенько приходилось самому ходить читать в это «неудобное» время.

7. Не могли бы Вы посоветовать, какие произведения можно почитать, пока ещё действует карантинный режим и у многих есть свободное время, и/или посмотреть фильм?
Я уже говорил о важности чтения Священного Писания и Деяний Святых апостолов, но не стоит забывать и о классической литературе! Например можно почитать Фёдора Михайловича Достоевского — он был человеком глубоко верующим и его произведения пронизаны исследованиями глубин души. Для времени самоизоляции это чтение может оказаться очень кстати и открыться с нового ракурса.
Достоевский как психолог, исследовал душу, и многие его мысли можно взять на вооружение, а в каких-то его словах найти подтверждение и своим убеждениям или событиям из жизни, узнать себя.
Фильмы, которые и сам иногда пересматриваю — «Остров» Павла Лунгина, или фильм «Поп» Владимира Хотиненко – это назидательные картины, позволяют с разных сторон посмотреть на темы веры.

8. Батюшка, благодарим за Ваши ответы. В завершении нашего интервью, хотели бы спросить — с каким «девизом» вы идёте по жизни? Какая мысль или фраза или история укрепляет вас и даёт вам сил каждое утро?
Самое главное, что меня «держит на плаву» это вера в Бога и вера Богу.
Зачастую все мы ходим в храм, молимся бывает, хорошо молимся, бывает — машинально. Но когда происходят в жизни грустные моменты, надо обязательно вспоминать: «Я верю Богу, доверяю ему!». С этим девизом я стараюсь идти по жизни. Стараюсь исполнять заповеди в жизни, к людям относиться хорошо.
Ведь сказано «Возлюби ближнего как самого себя». А чтобы научится любить – надо ставить каждого человека, который нам в жизни встречается — вместо себя, и уже так с ним разговаривать, как с самим собой. И тогда будет и сострадание, и понимание и любовь. Это самое важное в жизни человека. Невозможно любить Бога, когда мы недолюбливаем человека рядом с собой.
Как сказал Апостол Павел – «любовь долготерпит». Нужно к каждому человеку проявлять терпение и понимание. И в терпении родится любовь.

Храни Вас Бог и доброго здоровья всем вам!

Блиц-интервью с отцом Романом

Специально для вас мы провели блиц-интервью с настоятелем нашего храма и попросили о. Романа за 60 секунд дать нам несколько жизнеполезных наставлений и мыслей для развития духовной жизни.

1. О вере: Верующий в Бога не говорит с другими о своей вере, а проповедует делами любви в силу своих возможностей.
2. О силе доброго слова: Каждый день можно находить возможность сказать доброе слово человеку, даже если не хочется.
3. О работе: Хорошо всегда делать немного больше чем то, за что тебе платят, но не надо становиться рабом работы
4. О любви: Евангелие это проповедь любви прежде всего. Помните о Христе и Его любви к каждому.
5. О церкви: Храм это место, где душа должна найти сердечный покой. Это главное, что нужно искать, приходя в церковь. А на втором месте уже участие в жизни прихода и церковных мероприятиях, общение и взаимоподдержка.
7. О свободе: Дорожи свободой больше всего. Главное не стать рабом страха в самом широком понимании этого слова.
8. О действии: Жалею, что в молодом возрасте я не имел больших амбиций. Мне кажется, это вполне естественно, когда молодой человек хочет добиться в жизни успеха. И пусть наша православная молодежь не боится ставить большие цели и идти этим путем! Ведь часто свою лень можно оправдать выражением «на все воля Божия». Но только инициативные могут изменить мир вокруг себя.
9. О проблемах и трудностях: Вряд ли удастся свою жизнь сделать счастливой, если постоянно думать о своих проблемах. Никто в них не виноват, но своими действиями мы можем в корне преобразить нашу жизнь!
10. О радости: Счастье это и есть радость сердца!

Храни Вас Бог!!!