События, которые привели к появлению праздника Покрова, разворачивались в столице Византийской империи, Константинополе. У историков есть две версии произошедшего: по одной, в 910 году на город нападали сарацины: по другой, версии летописи патриарха Фотия, это были наши князья Аскольд и Дир, а осада произошла в 866 году.
Храм, где верующие молились об избавлении от врагов, был выбран неслучайно. Во Влахернской церкви находилась риза Пресвятой Богородицы и чудотворная икона, бóльшую часть времени закрытая покровом, который, по свидетельству очевидцев, сам поднимался над образом.
В греческих текстах, описывающих события праздника, Богородица держит в руках мафорий (длинное женское покрывало, спускающееся с головы до пят), сверкающий, как молния. Он не имеет ничего общего с архиерейским омофором, который является частью облачения епископа. Но иногда на иконах праздника ошибочно изображается именно он.
В житии блаженного Андрея, Христа ради юродивого, сказано, что он родом славянин. В Константинополе будущий святой оказался против своей воли: его привезли туда в качестве раба.
Ещё одно несоответствие исторических фактов на иконе праздника это присутствие среди верующих св. Романа Сладкопевца. Дело в том, что он жил в 6 веке и никак не мог быть во Влахернской церкви в 9-10 веках. Но день его памяти неразрывно связан с Покровом и почитанием Богородицы: именно ему принадлежат слова молитв Божией Матери.
Хорошо известный всем нам образ распростертого над миром как бы невидимого покрывала, завесы представляет собой нечто необычайное и исключительное. Это дополнение к Отеческому смотрению Господа. Ведь Покров Владычицы Небесной выступает как начало вселенской защиты и милосердия для всего человечества.
