В нашем храме состоялась Архиерейская Лиутргия. Богослужение совершил Епископ Павлово-Посадский Фома, викарий Патриарха Московского и всея Руси. Руководитель Административного секретариата Московской Патриархии. Управляющий Западным викариатством
на строительство
Воскресной школы
Храма преподобной
Евфросинии Полоцкой
в Кунцево
100 рублей
300 рублей
100 рублей
100 рублей
300 рублей
100 рублей
К Таинству Св. Причащения необходимо себя подготовить говением – молитвой, постом, смирением и покаянием. Без исповеди никто не может быть допущен к Причастию, кроме случаев смертной опасности.
Желающий достойно причаститься должен, по крайней мере, за неделю начать готовиться к этому: больше и усерднее молиться дома, регулярно посещать Церковь. В любом случае надо быть на вечернем Богослужении накануне дня причащения. С молитвой соединяется пост – воздержание от скоромной пищи – мяса, молока, масла, яиц и вообще умеренность в еде и питье.
Готовящийся к Св. Причащению должен проникнуться сознанием своей греховности и беречь себя от злобы, осуждения и непотребных мыслей и разговоров, отказаться от посещения увеселительных мест. Лучше всего проводить время в чтении духовных книг. Перед исповедью нужно непременно примириться как с обидчиками, так и с обиженными, смиренно испросив у всех прощения. Желающий причаститься должен прийти к священнику, совершающему исповедь у аналоя, на котором лежат Крест и Евангелие, и принести искреннее раскаяние в содеянных грехах, не утаивая ни одного из них. Видя чистосердечное раскаяние, священник возлагает конец епитрахили на преклоненную голову исповедника и читает разрешительную молитву, прощая ему грехи от имени Самого Иисуса Христа. Правильнее исповедаться накануне с вечера, чтобы утро посвятить молитвенной подготовке к Св. Причащению. В крайнем случае, можно исповедаться и утром, но – до начала Божественной Литургии.
Исповедавшись, необходимо принять твердое решение не повторять прежних грехов. Есть добрый обычай – после исповеди и до Св. Причащения не есть, не пить и не курить. Безусловно запрещается это после полуночи. К воздержанию от пищи и питья надо приучать и детей, с самого раннего возраста.
После пения «Отче наш» нужно приблизиться к ступенькам алтаря и ожидать выноса Св. Даров. При этом пропустите вперед детей, которые причащаются первыми. Подходя к Чаше, надо заблаговременно сделать земной поклон, крестообразно сложить руки на груди и перед самой Чашей не креститься, дабы нечаянно не толкнуть ее. Внятно произнести свое христианское имя, широко открыть рот, благоговейно принять Тело и Кровь Христову и тотчас проглотить. Приняв Св. Тайны, не крестясь, поцеловать низ Чаши и тотчас же отойти к столику с теплотой, чтобы запить Причастие. До окончания Богослужения из церкви не уходить, непременно выслушать благодарственные молитвы.
В день причащения не плевать, не есть слишком много, не упиваться спиртными и вообще вести себя благопристойно, дабы «честно соблюсти в себе Христа приятого». Все это обязательно и для детей с 7 лет. Для молитвенной подготовки к Св. Причащению существует особое правило в более полных молитвословах. Оно состоит из чтения накануне с вечера трех канонов – Покаянного Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю и молитв на сон грядущим, а утром – молитв утренних, канона и особых молитв ко Св. Причащению.
Исповедоваться можно в любом месте в любой день года, но общепринятой является исповедь в храме в определённое расписанием время или по договорённости со священником. Исповедующийся должен быть крещёным.
На первую исповедь или исповедь после долгого перерыва лучше не приходить в воскресенье или дни великих церковных праздников, когда храмы полны молящимися и велика очередь на исповедь. Также желательно приходить к Таинству заранее.
Первую Исповедь не следует соединять с первым Причащением, чтобы в полной мере ощутить впечатления от этого великого события в нашей жизни. Впрочем, это только совет.
При подготовке к исповеди, в отличие от подготовки к Таинству Причащения, церковный устав не требует ни особого поста, ни особого молитвенного правила.
Прежде чем отправиться на исповедь уместно:
— Сосредоточиться на покаянных молитвах.
— Внимательно исследовать помыслы, мысли, дела; отметить, по возможности, все свои греховные черты (в качестве вспомогательного пособия привести и те обвинения, которые исходили со стороны родных, близких, прочих людей).
— По возможности испросить прощение у тех, кого оскорбили грехом, обидели невниманием, равнодушием.
— Обдумать план исповеди, а в случае необходимости подготовить вопросы священнику.
— При тяжёлых грехах или редкой исповеди может быть рекомендован дополнительный пост.
Вы можете задать любой вопрос нашим священникам.
Накануне дня памяти перенесения мощей святителя Николая мы побеседовали с отцом Николаем о мыслях на самоизоляции, пути к священству и Достоевском.
1. Христос воскресе, отец Николай! Начнём, пожалуй, с самого ожидаемего вопроса. Поделитесь Вашими мыслями относительно текущего периода самоизоляции. Как Вы думаете, на чем нужно сконцентрироваться? И какие советы можете дать на каждый день?
О. Николай: Период самоизоляции — это время, которое Господь дал каждому человеку, чтобы наконец-то побыть с тем, с кем мы так редко остаемся наедине — с самим собой. Нам дано это время, чтобы мы могли собраться с мыслями, посмотреть на себя и поработать над своим духовным состоянием, над своей душой. Например, через чтение деяний святых отцов и Священного Писания, которое многие даже в период Великого Поста не всегда находят время прочитать. Вот теперь нам дали это время.
Теперь у нас есть время поработать и над своими мыслями, сфокусироваться — о чём я думаю в этот момент? — и перестроить свои мысли на общение с Богом.
Что это означает для нас? Вот например каждый день с утра встали прочитали утренние молитвы и выделили дополнительно полчаса на чтение Апостольских посланий или Деяний святых Апостолов, ведь сейчас идут Пасхальные дни!
2. Как мы знаем, Ваш небесный покровитель, святитель Николай очень любим в народе. Как думаете, почему? Как людям не перейти границу между почитанием святых и верой уже в некие магические свойства того или иного святого? Как правильно «выстраивать» общение со своими покровителями — святыми, имена которых мы носим?
О. Николай: Действительно, св. Николай очень почитаем в народе. Конечно, при жизни он имел такой дар помогать людям в их житейских, материальных и духовных проблемах. Но я хочу всех предостеречь — в первую очередь мы должны молиться святому не о выполнении просьбы, а молиться ему как личности, которая предстательствует за нас перед Богом.
Почитать святых важно не только тогда, когда приходим к ним со своими прошениями, а всегда. Важно не остаться только в потребительской плоскости, а почитать, молить святого и просить его помощи, чтобы он молился за нас Богу.
Могу сказать, что мой личный опыт очень богатый в отношении покровительства святителя Николая. Он мой небесный покровитель и сыграл в моей жизни большую роль. Даже когда я в разных жизненных ситуациях забывал молиться ему – он всегда помогал без моей просьбы об этом. Для меня святитель Николай очень дорог и я с благоговением почитаю его как покровителя и предстателя перед Богом в своих молитвах.
Для каждого человека, не только для Николаев, очень важно молиться своему небесному покровителю. Вот смотрите — при рождении Господь «приставляет» к человеку ангела хранителя, который оберегает нас на протяжении всей земной жизни. При крещении человеку нарекается имя в честь святого, который также по жизни молитвенно помогает и оберегает нас. Невидимая духовная связь со святым покровителем — она живая, она реальная и она должна присутствовать в жизни верующего человека. Молитва со своим святым покровителем – это живой диалог о помощи, о бедах и радостях.
В молитве своему святому покровителю ощущаешь его реальное присутствие и его представительство за тебя перед Богом.
3. Отец Николай, хотя сейчас мы и ограничены в передвижениях, хочется поговорить о паломничествах в святые места. Как относитесь к таким поездам? Какие Ваши любимые места для паломничества?
Основной смысл – почему люди паломничают – это желание поклониться святому, помолиться и попросить его помощи. Паломничество, можно сказать, подстегивает человека к молитве, напоминает ему о святом, и самое главное – человек реально ощущает благодать Божию по молитвам это святого, это очень важно.
При это важно найти свою золотую середину. Если человек просто ездит каждую неделю- это не совсем правильно, размывается смысл. Паломничество – это сердечное желание и цель — помолиться и поклониться святому. Для совершения паломничества важен внутренний духовный настрой.
Я очень люблю ездить к отцу Иоанну Кронштадтскому. Всегда когда я там бываю и молюсь, я наблюдаю особое ощущение близости со святым. Чувствую его особое присутствие вот здесь, рядом с собой.
4. А как Вы, батюшка, стали священником? Была ли в детстве какая-то профессия мечты?
Можно сказать, что путь складывался с самого раннего детства. Воцерковила меня мама, лет с пяти родители уже брали меня в храм, дальше — воскресная школа. Уже в 9-ом классе созрела мысль пойти учиться в духовную семинарию.
Мое воцерковление пришлось на начало 90-х и конечно это был непростой период. Сознание людей еще не перестроилось, только начали открывать храмы, отношение к вере было неоднозначное, а часто и негативное. Стоит сказать что в школе приходилось сталкиваться с разными ситуациями, во 2-м классе учитель при всех отчитала меня за то, что я ходил в храм, конечно и отношение одноклассников к моей воцерковленности было часто негативное. Безусловно, нельзя сравнить такие детские «страдания» с жизнеописаниями подвижников 20-ого века, но как для ребёнка для меня это были определённо тяжелые моменты жизни, где на прочность проверялась моя вера.
Может быть, вспоминая те годы, сейчас я всегда с особой радостью прихожу в нашу Воскресную школу при храме. За прошедшие 30 лет ситуация в обществе и отношение к вере кардинально поменялись. Я счастлив иметь возможность пообщаться с детьми, рассказать им о Боге, о Законе Божьем, о христианских праздниках.
5. Расскажите поподробнее о годах учебы уже в духовной семинарии? Какие Ваши самые яркие впечатления?
Когда я поступил в семинарию, со мной поступило и много моих ровесников, лет по 17-18, и это был самый большой курс на то время – 12 человек. Сложно ответить за всех, кто пошёл по такому пути сознательно, кто по желанию родителей или следуя другим мотивам, но явственно ощущалось то что все мы пришли получить духовное образование. У всех было горячее желание служить Богу в том или ином церковном ранге. И почти все доучились, успешно закончили и сейчас служат в храмах Москвы и Петербурга.
Конечно, за время учёбы появились друзья, и мы стараемся общаться и дружить дальше. И конечно, после общих церковных мероприятий мы стараемся собираемся и общаемся с однокурсниками, стремимся поделиться опытом, обменяться мыслями. Стремимся сохранить эту добрую дружескую традицию.
Батюшка, поделитесь, какое было самое сложное послушание для семинаристов?
Скажу честно – конечно это ночное чтение неуспыаемой Псалтыри, когда молодым ребятам после учебного дня и участия в богослужениях приходится вставать ночью иногда в 2 иногда в 3 часа. Я был ответственным во время учебы за распределение «расписания» чтения псалтыри и могу сказать, что частенько приходилось самому ходить читать в это «неудобное» время.
7. Не могли бы Вы посоветовать, какие произведения можно почитать, пока ещё действует карантинный режим и у многих есть свободное время, и/или посмотреть фильм?
Я уже говорил о важности чтения Священного Писания и Деяний Святых апостолов, но не стоит забывать и о классической литературе! Например можно почитать Фёдора Михайловича Достоевского — он был человеком глубоко верующим и его произведения пронизаны исследованиями глубин души. Для времени самоизоляции это чтение может оказаться очень кстати и открыться с нового ракурса.
Достоевский как психолог, исследовал душу, и многие его мысли можно взять на вооружение, а в каких-то его словах найти подтверждение и своим убеждениям или событиям из жизни, узнать себя.
Фильмы, которые и сам иногда пересматриваю — «Остров» Павла Лунгина, или фильм «Поп» Владимира Хотиненко – это назидательные картины, позволяют с разных сторон посмотреть на темы веры.
8. Батюшка, благодарим за Ваши ответы. В завершении нашего интервью, хотели бы спросить — с каким «девизом» вы идёте по жизни? Какая мысль или фраза или история укрепляет вас и даёт вам сил каждое утро?
Самое главное, что меня «держит на плаву» это вера в Бога и вера Богу.
Зачастую все мы ходим в храм, молимся бывает, хорошо молимся, бывает — машинально. Но когда происходят в жизни грустные моменты, надо обязательно вспоминать: «Я верю Богу, доверяю ему!». С этим девизом я стараюсь идти по жизни. Стараюсь исполнять заповеди в жизни, к людям относиться хорошо.
Ведь сказано «Возлюби ближнего как самого себя». А чтобы научится любить – надо ставить каждого человека, который нам в жизни встречается — вместо себя, и уже так с ним разговаривать, как с самим собой. И тогда будет и сострадание, и понимание и любовь. Это самое важное в жизни человека. Невозможно любить Бога, когда мы недолюбливаем человека рядом с собой.
Как сказал Апостол Павел – «любовь долготерпит». Нужно к каждому человеку проявлять терпение и понимание. И в терпении родится любовь.
Храни Вас Бог и доброго здоровья всем вам!
Специально для вас мы провели блиц-интервью с настоятелем нашего храма и попросили о. Романа за 60 секунд дать нам несколько жизнеполезных наставлений и мыслей для развития духовной жизни.
1. О вере: Верующий в Бога не говорит с другими о своей вере, а проповедует делами любви в силу своих возможностей.
2. О силе доброго слова: Каждый день можно находить возможность сказать доброе слово человеку, даже если не хочется.
3. О работе: Хорошо всегда делать немного больше чем то, за что тебе платят, но не надо становиться рабом работы
4. О любви: Евангелие это проповедь любви прежде всего. Помните о Христе и Его любви к каждому.
5. О церкви: Храм это место, где душа должна найти сердечный покой. Это главное, что нужно искать, приходя в церковь. А на втором месте уже участие в жизни прихода и церковных мероприятиях, общение и взаимоподдержка.
7. О свободе: Дорожи свободой больше всего. Главное не стать рабом страха в самом широком понимании этого слова.
8. О действии: Жалею, что в молодом возрасте я не имел больших амбиций. Мне кажется, это вполне естественно, когда молодой человек хочет добиться в жизни успеха. И пусть наша православная молодежь не боится ставить большие цели и идти этим путем! Ведь часто свою лень можно оправдать выражением «на все воля Божия». Но только инициативные могут изменить мир вокруг себя.
9. О проблемах и трудностях: Вряд ли удастся свою жизнь сделать счастливой, если постоянно думать о своих проблемах. Никто в них не виноват, но своими действиями мы можем в корне преобразить нашу жизнь!
10. О радости: Счастье это и есть радость сердца!
Храни Вас Бог!!!